#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם פותחים לאדם בכבוד אביו וכבוד אמו? ואלו נדרים יוצאים מן הכלל?<br>ובכבוד המקום?<br>ובכבוד מצווה אחת?<br>ובכבוד רבו?	"לרבנן אין פותחים בכבוד אביו ואמו, מלבד נדרים שבינו לבין אביו ואמו, לר""א פותחים.<br>לראב""צ אמר ר""א דפותחים גם בכבוד המקום, אבל חכמים אומרים דבזה גם ר""א מודה.<br>בכבוד מצווה אחת פותחים.<br>כבוד רבו איתא בירושלמי דהוי כמורא שמים ואין פותחים. [לכאורה דלא כראב""צ]."	נדרים דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע אין פותחים לאדם בכבוד אביו ואמו ובכבוד המקום לאביי ולרבא? (ב""פ בר""ן).<br>ומה טעם מחלק ר""א בין כבוד המקום לכבוד אביו ואמו?<br>ומדוע בנדרים שבינו לבין אביו ואמו מודים חכמים?"	"לאביי - דישקר לומר שע""ד זה לא נדר, ואין נדרים ניתרים יפה. ולר""א רק בכבוד המקום איכא למיחש להכי, ובכבוד אביו ואמו לא.<br>לרבא - לפ""א בר""ן: משום דכל הנדרים ניתרים בפתח זה ולא יבוא לשאול לחכם. ולר""א יש נדרים קלים שאין בהם כבוד אביו ואמו אלא כבוד המקום, וע""כ רק בכבוד המקום אין לפתוח מה""ט.<br>לפ""ב בר""ן: בכבוד המקום ודאי י""ל כאביי דאין נדרים ניתרים יפה. והיינו טעמא דר""א. ורבנן ס""ל דגם יש לחוש דאין נדרים נשאלים לחכם, ואז יש לאסור גם בכבוד אביו ואמו.<br>נדרים שבין אביו לאמו, לאביי משום דכיון שהעיז פניו לא ישקר.<br>לרבא, דכיון שיצטרך בשאר נדרים להשאל לחכם, אין לחוש שמא לא ישאל לחכם."	נדרים דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם פותחים בנולד?<br>ואיזו ראייה מביא ר""א לדבריו?<br>ומה דוחים רבנן?<br>ומה מבואר בירושלמי בבאור הדחייה?"	"לרבנן לא, לר""א כן.<br>ור""א הוכיח כן מהא דכי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך.<br>ורבנן משיבים דהא לא מתו דהם ניצים ונצבים, אלא שהם נעשו עניים.<br>ועניות לאו נולד דהעניות מצוייה. ותהות לאו נולד דהתהות מצוייה."	נדרים דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ד' חשובים כמת ומנ""ל?"	עני - כי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך.<br>מצורע - אל נא תהי כמת.<br>סומא - במחשכים הושיבני כמתי עולם.<br>מי שאין לו בנים - הבה לי בנים ואם אין מתה אנוכי.	נדרים דף סד		
